قطان زريفة : الاسماء مستعارة

قطان : مصطلح يعرفه الفلاحون . يلفظ بتسكين القاف . وهو قطعة ارض صغيرة غير متصلة بغيرها غالبا ما تفصلها عن القطاين الاخرى الصخور او السناسل ( سور حجري من عمل الانسان )

أبريل 11, 2021 - 16:09
قطان زريفة : الاسماء مستعارة
قطان زريفة : الاسماء مستعارة

قطان زريفة : الاسماء مستعارة .
قطان : مصطلح يعرفه الفلاحون . يلفظ بتسكين القاف . وهو قطعة ارض صغيرة غير متصلة بغيرها غالبا ما تفصلها عن القطاين الاخرى الصخور او السناسل ( سور حجري من عمل الانسان )
اما زريفة فهي أمرأة تغدو الى قطانها وتعود بصمت ، ليست كالنساء ، فلا تتوقف في الازقة وعند البوابات حيث تتجمع النساء يثرثرن في شجونهن الخاصة والعامة ، تلقي التحية وتمضي ، لها هيبة الفارس حيث تصمت النساء عندما تقترب من مجالسهن العبثية ، ويتوقف الاطفال عن اللعب بالكرة حتى تمضي مبتعدة ، بعد ان تمنحهم ابتسامة حانية ، لكنها لا تتكلم معهم ولا تداعبهم ، لم تتوقف عندهم إلا مرة واحدة ،  عندما صادف مرورها والاطفال يتحلقون حول احدهم ، وهم يثرثرون سمعت كلمة عقربة ، فاقتربت فوجدت ابن سعدة في حالة اغماء ، ادركت بغريزتها وبخبرتها ان الطفل قد تعرض للدغة ، فقامت بخلع قميصه وسرواله والاطفال يكتمون ضحكاتهم وبخاصة ان خلع السروال سيكون علامة فارقة في حياة ابن سعدة ، وربما يكبر ويتزوج وهو يحمل لقب ابو سروال كما يحدث في القرى ، كانت تفتش في ملابس الطفل وتنفضها عندما سقط عنكبوت من كم قميصه ، رات علامة اللدغة في كتفه ، اخرجت موسى صغير من زنارها ، واحدثت جرحين متعاكسين وبدات تمص الدماء وتبصقها ، وطلبت من الاطفال ان يذهبوا لإحضار حليب من الغنام ابو سعود ، فجرى الاطفال كلهم وهم يصرخون ، يا ابو سعود بدنا حليب ابن سعدة قرصه شعشبون كبير .
عاد الاطفال يحملون الحليب وابو سعود يركض وراءهم دون ان يعتمر كوفيته وعقاله .
كان ابن سعدة في هذه الأثناء قد استعاد وعيه يجلس على الارض ويلقي راسه المترنح على صدر زريفة ، شرب الحليب غصبا وراجعه على الفور على شكل لبن متخثر ،  ومع كل جرعة تبتسم زريفة ، وظلت على هذا الحال حتى استقرت جرعة الحليب الاخيرة في معدة الصبي ، فقرصته في خده وطلبت منه ان يلبس ملابسه وطلبت من الاطفال ان لا يقتربوا من الرجم الملاصق للهربة (البئر ) المجاورة ، ومضت نحو قطانها .
لقد حظي الاطفال هذا اليوم بثلاث قصص ، سروال ابن سعدة ، وقرعة ابو سعود التي يراها الاطفال لأول مرة ، وبطولة زريفة .
قطان زريفة طويل ولكن عرضه لا يتجاوز اربعة امتار ،  ملكيتها تمتد الى ماهو اكثر من الامتار الأربعة ، كانت تترك فأسها وطوريتها في القطان ، في كل يوم تتعامل مع صخور القطان وتصنع من الحجار ( سنسلة) تؤسس لحدودها مع الجوار ، تعمل ساعات طويلة دون كلل ، وتزرع شجرة في كل مساحة اضافية منحتها لها الفاس والطورية والعرق ، كان قطان زريفة له هيبة وقدسية عند الاطفال الذين يتسللون اليه لاكتشاف انجازاتها ، وفي كل مرة يجدون اضافات جديدة على الجدار ، وأشجار جديدة غرستها  ، وفي اخر تسلل راوا ادوات جديدة الى جانب الفاس والطورية ، عتلة كبيرة يراها الاطفال مع الحجارين. ومهدة لتكسير الصخور مستلقية في آخر فجوة احدثتها زريفة تحت صخرة كبيرة . 
يتسع قطان زريفة كل يوم ، وفي الشتاء الأخير خصصت مساحة لزراعة الحلبة ، ومساحة اخرى لزراعة القزحة ، وهي اول من اكتشف زراعة اليانسون قبل ان تنتقل العدوى الى الاخرين ويعرفون قيمة ما تزرعه زيفة .
في اول الصيف تقلع وتدرس محصولها على شادر مستخدمة عصا طويلة ، ولا تطلب مساعدة من احد ، كان بيتها صيدلية القرية ، تعرف من الاعشاب مالا يعرفه احد ، لديها جرنان تربي فيهما النحل وعلى مدار سنوات اصبحت اربعة ، هي الوحيدة التي لديها طاسة الرعبة ، وعندها ذيبة معلقة بخيط ، تنقلت في رقاب معظم اطفال القرية وشبابها عندما كانوا يصابون بالسعال ، نمت اشجارها بسرعة ، وبدات تثمر وهي غرسات صغيرة ، لوزة ومشمشة وبضع زيتونات ، كنا نحس بقداسة هذا المكان وصاحبته التي تمتلك هيبة واحتراما لم تمتلكها أي امرة اخرى غير الداية ام صابر .
مازالت زريفة في ذاكرتي طويلة منتصبة القامة ، لديها وشم على جبينها وتحت ذقتها ، تبتسم ولا تقهقه ولا تظهر اسنانها ، فارقت المكان وما زلت اراها تبتسم لي وحدي دون اترابي ، فقد حملتني امانة في يوم من الايام وقمت بادائها دون سؤالها عن شيء . 
كانت الامانة مرطبان قزحة وكيسا صغيرا من حبوب الحلبة لامراة تبيع اللبن للجيران في المدينة ، ولم اعلم ان تلك المراة كانت شقيقتها الا بعد سنوات ، فهي لا تثرثر ولا تنشر ولا تتذمر . رحم الله زريفة التي كنت ارى في عيونها حنان الدنيا كلها دون ان تلمس او تثرثر .


د. احمد عرفات الضاوي

د.احمد عرفات الضاوي احمد عرفات الضاوي كاتب فلسطيني من الاردن. صدر له : دراسة في ادب احمد فارس الشدياق وصورة الغرب فيه . مطابع الدستور . عمان الأردن 1994، مجموعة كهف الارانب وقصص أخرى للفتيان . رابطة الكتاب الاردنيين . 1994، التراث في شعر الرواد . دبي . مطابع البيان .1998 .، المسرحية الشعرية احلام الطفل العربي وزارة الثقافة .عمان .2003، رواية للفتيان بعنوان خذوني إلى السماء .امانة عمان الكبرى عام 2003، بوح الزيتون .سيرة وزارة الثقافة .عمان 2019.، الرواية المنشورة . الدلال حسن . دار يافا للنشر . عمان .2018.